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相声大师只有四个郭德刚复归了相声本性大家不能欺负他

文章来源:本站原创 发布时间:2021-07-13

  张寿臣建国以前就是大师,传统的单口相声经张寿臣之手,达到经典的程度。单口相声可以进入世界文学艺术之林,它延续或者承继了清代的话本小说这一脉,同时又具有喜剧的元素。张寿臣的单口相声《小神仙》、《化蜡扦》是民国时代社会众生相的写照。

  刘宝瑞是张寿臣的徒弟,他写传奇故事,写历史往事,从笔记小说汲取养分,用相声讽刺贪官污吏,他的《珍珠翡翠白玉汤》、《官场斗》活画出那个时代的民俗和民风。

  第三位是侯宝林,他是雅的代表,侯宝林也说了很多传统相声,但是他的新相声更具时代感,他力挽狂澜,使相声起死回生,从低潮走向复兴,从地摊登上大雅之堂。

  第四位是马三立,他是传统相声的代表,马三立把相声做到大俗的程度,因为他长期在底层生活,对底层民众熟悉。马三立是相声这个门派里惟一有文化的,他是文哏的代表,他的外祖父是文哏的创始人,他本来是应该沿着文哏去讲的,文哏就是讲文字语言游戏,“掉书袋”,但是因为他太熟悉底层生活,改变了他的路径,所以一俗到底,大俗入雅。他的作品如《马大官人》、《马善人》、《马教官》,都是以马三立的眼睛观察生活,对人性的刻画深入逼真。

  而马季的功绩更多的是在于传承联系,没有马季的力挽狂澜,今天的人们可能不知相声为何物;可是,也可以说若没有“马家军”电视相声让人们对相声的失望,也就没有郭德刚的一夜窜红让新一代的观众欣喜若狂。

  他现在的功绩就是复归相声的本性,复归了相声在小剧场的表现形式,相声必须在观众面对面的情况下,我能看见你,感觉到你表演的魅力和语言的魅力,才能产生磁场,对相声来说,小剧场是最好的方式,电视相声阉割了相声的生命。

  第二,开奖资料狗头报,郭德刚是说相声,回归了相声以说为主的表现形式。生财有道www277cc香港!这个侯宝林先生 很在意,他认为相声就是说的,不是唱相声。1980年代的时候,相声演员拿着吉他上来就唱,那是唱相声,不是演相声。我的看法,相声应该相声化,而不是小品化和戏剧化。

  郭德刚告诉我们相声是说的,他使许多年轻人,没有看过相声的人,看到了还有郭德刚这样的说法,而这个是相声本来的面貌。

  第三,他激活了传统相声。传统的相声最重要的功能就是讽刺,现在的相声演员,与其说不敢讽刺,不如说不会讽刺,不知道讽刺是什么,以为讽刺就 是金刚怒目,就是匕首投枪,就是掀掉筵席,撕毁花环,以为讽刺就是十大批判,但你看马三立的《马善人》,他跟人说,我要发了,发了以后我要请大伙吃什么什 么,他说他有了钱以后的梦想,是反衬他现在的窘迫和尴尬,这样的讽刺更有人性的深度。

  郭德刚还有一个好处,他复归了相声的娱乐性,相声就是笑。郭德刚的纯“娱乐到底”目前看也是无奈,但笑有品位,可笑性不是喜剧性,感官快乐代替不了理性愉悦,快感不是美感。

  郭德刚和德云社的道路刚开始走,如果在这儿举步不前的话,他就是一个说相声的,可能跟其他的相声演员一样,昙花一现;如果要深化自己,就有一个很长的历程要走。

  不能把复兴相声的一切责任都让郭德刚一个人承担,那个有点欺负人。大家应该关心、扶持他,复兴相声要有郭德刚们,要有一批这样的人,这是一个很长的过程。

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